BERITASOLORAYA.com – Bulan Rajab adalah bulan yang suci dan tiba sebelum bulan Sya’ban.
Bulan Rajab memang populer sekali disebut sebagai bulan Isra’ Mi’raj, karena menjadi pertanda peristiwa agung yang dialami oleh Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam.
Pemahaman masyarakat selama ini adalah Isra’ Mi’raj terjadi pada tanggal 27 bulan Rajab sebagaimana yang selalu diperingati selama ini.
Baca Juga: Riko Simanjuntak Sembuh dari Covid-19, Ada Lima Lagi Pemain Lainnya yang Terserang
Namun menurut salah satu ulama Indonesia, yakni M. Quraish Shihab dalam satu kesempatan menuturkan bahwa ulama besar ketika menyangkut sejarah maka akan bersikap longgar.
Pembahasan mengenai Isra’ Mi’raj dikutip BeritaSoloRaya.com dari kanal YouTube Quraish Shihab, pada Jumat, 5 Maret 2021.
M. Quraish Shihab menjelaskan bahwa sebenarnya ada 15 pendapat dari para ahli hadits yang mengungkapkan kapan terjadinya peristiwa Isra’ Mi’raj.
Baca Juga: Cara Cek Validasi data Pusdatin Calon Peserta PPG Dalam Jabatan Tahun 2022, Simak Selengkapnya
Ada yang berkata bulan Rabi’ul Awal pada saat Nabi Muhammad diangkat menjadi Nabi, pada tahun itu terjadilah Isra’ Mi’raj.
Ada yang berpendapat pada bulan Ramadhan, ada yang mengatakan pada tahun kesepuluh Hijriyah.
Ada juga yang berkata setahun sebelum Nabi Muhammad hijrah, dan masih ada banyak lagi pendapat yang beranggapan tentang kapan Isra’ Mi’raj itu terjadi.
Baca Juga: Kriteria Guru yang Akan Sertifikasi Jalur PPG Dalam Jabatan Tahun 2022, Simak Selengkapnya
M. Quraish Shihab juga tidak mengetahui pertimbangan apa yang membuat Isra’ Mi’raj ditetapkan terjadi pada tanggal 27 Rajab.
Namun yang perlu diyakini adalah bahwa Isra’ Mi’raj memang benar dan nyata terjadi.
“Meski para ulama berbeda pendapat tentang kapan waktu Isra’ Mi’raj dan makna dari dua kata tersebut, tetapi yang pasti adalah Isra’ benar terjadi dan tidak boleh diingkari,” kata M. Quraish Shihab.
Baca Juga: Bintang Single Inferno, Choi Si Hun dan Kim Jun Sik, Rayakan Tahun Baru Imlek Bersama
Seperti yang terdapat dalam Al-Qur’an surat Al-Isra’ ayat 1 sebagai berikut.
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
Artinya: “Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
Baca Juga: Manfaat Jogging di Pagi Hari Yang Perlu Diketahui
M. Quraish Shihab juga menjelaskan bahwa proses Isra’ yang disebutkan dalam Al-Qur’an itu sudah pasti terjadi dan siapapun yang mengingkarinya dinilai keluar dari Islam.
Hal inti yang perlu dipahami adalah peristiwa Isra’ Mi’raj terjadi pada diri Rasulullah, seorang Nabi dan utusan Allah, yang memiliki substansi tersendiri di alam dunia, bahkan ketika menjalani serangkaian proses Isra’ Mi’raj tersebut.
Apa yang dilakukan oleh Nabi Muhammad pada masa itu, sudah seharusnya diyakini oleh setiap umatnya, dengan tidak melupakan substansi yang ada dalam diri seorang Nabi.
Baca Juga: 3 Waktu yang Dilarang dan Dianjurkan untuk Mandi Menurut Medis dan Islam
“Ini yang biasa orang lupa, ketika berbicara tentang Isra’ Mi’raj, dia hanya melihat yang dzahir dan hanya mengetahui yang lahir, padahal ada substansi dalam kehidupan,” tutur M. Quraish Shihab.
Peristiwa besar Isra’ Mi’raj memang dipercaya terjadi secara dzahir pada tanggal 27 bulan Rajab, sehingga selalu diperingati oleh seluruh umat Islam sampai sekarang.
Baca Juga: So Sweet! Ini Fakta Menarik Dibalik Pembuatan Video Cover Lagu La La La Love Song Doyoung NCT
Namun juga perlu diketahui bahwa pasti ada substansi lain yang tidak mampu dimengerti oleh manusia biasa, tentang perjalanan Nabi Muhammad dalam menempuh Isra’ Mi’raj.
Wallahu A’lam.***